法度科学,潇逸如云杨科云的书法

杨科云，中国书法家协会会员,河北美术学院特聘教授、北京人文大学书法学院特聘教授、第六届中国书法兰亭奖获得者，中书工委书画工作委员会理事、三品美术馆张旭光工作室书法高研班（第三期）班长、浙商书画院艺委会委员，文化部森茂杯书法大赛10万金奖（唯一）获得者、北京水墨基金提名广西十大青年书法家、北海市书法家协会副主席、北海市青年联合会常委、墨社社员、海门印社社员。书法作品被中国美术馆、绍兴博物馆、马鞍山博物馆等权威机构收藏。专题介绍和作品发表于《中国书法报》《书法报》《书法导报》等刊物，获奖入展中书协主办兰亭奖、全国展、中青展、单向展等30余次、年入展全国第十一届书法篆刻展后奇迹般的在全国各展览中连续获最高奖项20余次。

第六届中国书法兰亭奖入展感言

杨科云

书者，散也。有心积淀而于无意处生发，乃书之妙也，吾书虽不工，然舍乎刻意，追乎率意自然耳。

此届兰亭，与往届异之，不以单件书作论高下，而求综合实力之生发，余拟拙作有三，以手卷、册页、条幅为表现形式，书体选用真、行、草，造乎胸臆，享受创作过程之快乐，淡然面对评选结果之得失，以常心待之。然榜上有名，荣幸之至！

余自幼喜书，日侵月染，廿载有余。今已而立之年，自知资质愚钝，获此殊荣，幸甚至哉！然喜极之余，更当自我勉励，扬长避短，继续前行。感恩前辈之鼓励，谨记师长之教诲。书虽小道，乃可容万物也，其蕴之深，非一日可悟也。学书之始，当取法乎上，法者，技也；技者，笔法、字法、墨法、章法、意趣、风格也；平日习书，多追摹古人，心练手追，但求吸取古人之妙处，为创作之源泉，虽临池不辍，然不妙者常见，而妙者偶然也，此作或偶然乎？

古人云：“腹有诗书气自华”，性情、才情、学养、意趣乃吾之所追也，然书道漫漫，唯有上下求索，临池之余，偶得一联，不计工拙，以此自勉，联曰：

笔下小天地胸中大乾坤

丁酉之冬十月二十六日于滨城北海

书法雅言二篇

书法雅言二篇（局部）

小行楷册页释文：

书法雅言之资学篇

书之法则，点画攸同；形之楮墨，性情各异。犹同源分派、共树殊枝者，何哉？资分高下，学别浅深。资学兼长，神融笔畅，苟非交善，讵得从心。书有体格，非学弗知。若学优而资劣，作字虽工，盈虚舒惨、回互飞腾之妙用，弗得也。书有神气，非资弗明，若资迈而学疏，笔势虽雄，钩揭导送、提抢截拽之权度弗熟也。所以资贵聪颖，学尚浩渊。

资过乎学，每失颠狂；学过乎资，犹存规矩。资不可少，学乃居先。古人云：盖有学而不能，未有不学而能者也。然而学可勉也，资不可强也。天资纵哲，标奇炫巧，色飞魂绝于一时，学识谙练，入矩应规，作范垂模于万载。孔门一贯之学，竟以参、鲁得之，甚哉，学之不可不确也。然人之资禀有温弱者，有剽勇者，有迟重者，有疾速者。知克己之私，加日新之学，勉之不已，渐入于安，万川会海，成功则一。若下笔之际，枯涩拘挛，苦迫蹇钝，是犹朽木之不可雕，顽石之难乎琢也已。譬夫学讴之徒，字音板调，愈唱愈熟，若齿唇漏风，喉舌浅缺，没齿学之，终奚益哉！

夫自周以后，由汉以前，篆隶居多，楷式犹罕。真章行草，趋吏适时，姑略上古，且详今焉，夫道之统绪，始自三代而定于周；书之源流，肇自六爻而盛于两晋。宣尼称圣时中，逸少永宝为训。盖谓通今会古，集彼大成，万亿斯年，不可改易者也。第自晋以来，染翰诸家，史牒彰名，缥缃著姓，代不乏人，论之难殚。若品格居下，真迹无传，予之所列，无复议焉。

盖闻张、锺、羲、献，书家四绝，良可据为轨躅，爰作指南。彼之四贤，资学兼至者也。然细详其品，亦有互差。张之学、锺之资不可尚已。逸少资敏乎张，而学则稍谦；学笃乎锺，而资则微逊。伯英学进十矣，资居七焉。元常则反乎张，逸少皆得其九。子敬资禀英藻，齐辙元常，学力未深，步尘张草。惜其兰折不永，踬彼骏驰，玉琢复磨，畴追骥骤。自云胜父，有所恃也，加以数年，岂萍语哉。六朝名家，智永精熟，学号深矣。

子云飘举，资称茂焉。至于唐贤之资，褚、李标帜，论乎学力，陆、颜蜚声。若虞若欧，若孙，若柳，藏真、张旭，互有短长，或学七六而资四五，或资四五而学六七。观其笔势生熟，姿态端妍，概可辨矣。宋之名家，君谟为首，齐范唐贤，天水之朝，书流砥柱。李、苏、黄、米，邪正相半，总而言之，傍流品也。后之书法，子昂正源，邓俞、伯机，亦可接武，妍媚多优，骨气多劣。君谟学六而资七，子昂学八而资四，休哉蔡、赵，两朝之脱颖也。

元章之资，不减褚、李，学力未到，任用天资，观其纤浓诡厉之态，犹排沙见金耳。子昂之学，上拟陆、颜，骨气乃弱，酷似其人。大抵宋贤资胜乎学，元贤学优乎资。使禀元章之睿质，励子昂之精专，宗君谟之遒劲，师鲁直之悬腕，不惟越轨三唐，超踪宋、元，端居乎逸少之下、子敬之上矣。明兴以来，书迹杂糅，景濂、有贞，仲珩、伯虎，仅接元踪；伯琦、应祯，孟举、原博，稍知唐、宋。希哲、存礼，资学相等，初范晋唐，晚归怪俗，竞为恶态，骇诸凡夫。所谓居夏而变夷，弃陈而学许者也。然令后学知宗晋唐，其功岂少补邪。文氏父子，徵仲学比子昂，资甚不逮，笔气生尖，殊乏蕴致，小楷一长，秀整而已。寿承、休承，资皆胜父，入门既正，克绍箕裘。耍而论之，得处不逮丰、祝之能，邪气不染二公之陋。仲温草章，古雅微存；公绶行真，朴劲犹在。高阳道复，仅有米芾之遗风；民则立刚，尽是趋时之吏手。若能以丰、祝之资，兼徵仲之学，寿承之风逸，休承之峭健，不几乎欧、孙之再见耶！若下笔之际，苦涩寒酸，如倪瓒之手，纵加以老彭之年，终无佳境也

书法雅言之常变

宣尼疾固，规矩诸说无乃固乎？古人有缺波折刀之形，画沙印泥之势，临阵决机，将书审势，权谋庙算，务在万全。然阵势虽变，行伍不可乱也；字形虽变，体格不可逾也。譬之青天白云，和风清露，朗星皓月，寒雪暑雷，此造化之生机，其常也。迅霆激电，霪雨飓风，夏雹冬雷，扬沙霾雾，此阴阳之杀机，其变也。凡此之类，势不终朝，四时皆然，晦冥无昼矣。所以脱巾跣足，大笑狂歌，园林丘壑，知己相逢，饮酒玩花，或可乃尔。

如君亲侍从之前，大宾临祭之日，岂容狂放恣肆若此乎！是故官殿庙堂，典章纪载，真为首尚；表牍亭馆，移文题勒，行乃居先。借使奏状碑署，潦草颠狂，亵悖何甚哉！信知真、行为书体之常，草法之变，赵壹非之，岂无谓哉。所云草体，有别法焉。拨镫提捺，真、行相通；留放钩环，势态迥异。旋转圆畅，屈折便险；点缀精彩，挑竖枯劲。波趯耿决飞度飘扬；流注盘纡，驻引窈绕。顿之以沉郁，奋之以奔驰，奕之以翩跹，激之以峭拔。或如篆籀，或如古隶，或如急就，或如飞白。又若众兽骇首而还跱，群鸟举翅而欲翔，猿猴腾挂乎丛林，蛟龙蟠蜿于山泽。随情而绰其态，审势而扬其威。每笔皆成其形，两字各异其体。草书之妙，毕于斯矣。至于行草，则复兼之，衄挫行藏，缓急措置，损益于真、草之间，会通于意态之际，奚虑不臻其妙哉！

吾心斋书小窗自纪选抄(册页一)

吾心斋书小窗自纪选抄(册页一局部)

行草册页释文：

“兴酣落笔摇五岳，诗成啸傲凌沧州”；“啸起白云飞七泽，歌吟秋水动三湘。”二联可称诗狂。

何地无尘？但能不染，则山河大地，尽为清净道场；如必离境求清，安能三千外更立法界？偈云：“对色无色相，视欲无欲意，莲花不着水，清净超于彼。”

秋鸟弄春声，音调未尝有异；今人具古貌，气色便尔不同。

文何为声色俱清？曰：松风、水月，未足比其清华。何为神情俱澈？曰：仙露、明珠，讵能方其朗润。

张曲江词云：“灵芝无根，醴泉无源。”丈夫克自崛起，岂皆由凤雏龙孙也。

三家村里，任教牛斗蚁鸣；一笑风前，不管水流花谢。 　　

逸字，是山林关目。用于情趣，则清远致；多用于事务，则散漫无功。 　　

赏识既谬，不知天下有真龙；学力一差，徒与世人讥画虎。要知认得力，自然下手有方。　

为园栽植之繁，非徒侈观，实备供具。如花可聚褥，叶可学书，竹可挂衣，茅可为藉。效用自真，颇领佳趣。至于栽菱荷以为衣，将薜荔以成服，纫兰为佩，拾箨为冠，检竹刻诗，倚杉完局，松花当饭，桃实充浆，犹见逸士之取裁，更得草木之知己。 　　

镜月水花，若便慧眼看透；剑光彩笔，肯教壮志消磨。 　　

溪上清流梳石发，无妆亦整云鬟；阶前细雨洗苔衣，不舞常明翠袖。

烈士须一剑，则芙蓉赤精，不惜千金购之。士人惟此寸管，映日干云之气，那得不重值相索也。 　　

天下诸伴易结，独有野性寡谐。李青莲曰：“忽忆范野人。”杜工部曰：“闻君多道骨。”观此则知尘外之交，自昔不易。 　　

遨游仙子，寒云几片束行装；高卧幽人，明月半床供枕簟。 　　

海市蜃楼奇观，总属乌有。因知天下饱眼之物，色色空花。 　　小窗偃卧，月影到床。或逗遛于梧桐，或摇乱于杨柳。翠叶扑被，俗骨俱仙。及从竹里流来，如自苍云吐出。清送素娥之环佩，逸移幽士之羽裳。相思足慰于故人，清啸自纡于长夜。 　　

清于骨，令见者形秽，如侧珠玉；清于态，令见者色阻，如坐针芒。

习俗以假遇假，真心相索，则面目辄移；语言以讹传讹，实论相参，则是非争起。 　　

落落者难合，一合便不可分；欣欣者易亲，乍亲忽然成怨。故君子之处世也，宁风霜自挟，无鱼鸟亲人。 　　

委形无寄，但教鹿豕为群；壮志有怀，莫遣草木同朽。 　　

春归何处，街头愁杀卖花；客落他乡，河畔生憎折柳。 　　

雅俗共倾，莫如音乐。琵琶叹于远道，箜篌引于渡河，羌笛弄于梅花，鹅笙鸣于彩凤。不动催花之羯鼓，则开拂云之素琴；不调哀响之银筝，则御繁丝之宝瑟。磬以云韶制曲，箫以天籁著闻，无不入耳会心，因激生感。今也冯谖之铗，弹老无鱼；荆轲之筑，击来有泪。岂独声韵之变，抑亦听者易情也。

李卓吾随口利牙，不顾天荒地老；屠纬真翻肠倒肚，那管鬼哭神愁。

志要豪华，趣要淡泊。

清斋幽闭，时时暮雨掩梨花；冷句忽来，字字秋风吹木叶。 　　

良缘易合，红叶亦可为媒；知己难投，白璧未能获主。 　　

梦如蕉鹿，不拟薪者之藏；癖似蠹鱼，专食神仙之字。 　　可与人言无二三，鱼自知水寒水暖；不得意事常八九，春不管花落花开。 　　

高鸿振远声，天际真人之想；潜虬媚幽姿，竹林贤者之风。 　　

沾泥带水之累，病根在一“恋”字；随方逐圆之妙，便宜在一“耐”字。 　　

事到全美处，怨我者不能开指摘之端；行到至污处，爱我者不能施爱护之法。 　　

四海和平之福，只在随缘；一生牵惹之劳，止因好事。 　　

议论先辈，毕竟没学问之人；奖借后生，定然关世道之寄。 　　

尘中物色，要加于人所至忽之辈，而鉴赏始玄；物外交游，当勘于心情易动之时，而根器始定。 　　

博带褒衣，固吾儒风度，然或长袖曳地，得毋近于舞衫。大幅迎风，众方认为羽服。故裁置合式，大体所关。服奇志淫，昔人所戒耳。 　　

文人才子之口，实多微词；听言参论之问，当解大意。 　　

不为尘情所蔽，才称水镜之才；倘以气焰相高，终倚冰山之势。

古人敦旧好，遗簪遗履之事，迥然可思；今日重新欢，指天指日之盟，泛焉如戏。岂特愧夫乘车戴笠，亦且见笑于白犬丹鸡。 　　甑中生尘釜生鱼，千载之下，不悲其穷而扬其清。故知澹泊之乡，芳洁所托。丑穷之士，后之声名，可知也。 　　

市骏台高，黄金不悬天上。但非千里龙骧，未许忽腾声价。奈何欲策驽骀，而侥幸空群之顾乎？ 　　

贫富之交，可以情琼，鲍子所以让金；贵贱之间，易以势移，管宁所以割席。 　　

物色有先机，曾教染衣之柳汁；文章有定数，豫传照镜之芙蓉 　　

铄金之口，策善火攻。不知入火不焦者，有火浣之布；溃川之手，势惯波及，不知入水不濡者，有利水之犀。 　　

卖赋之金多不为贪，连城之璧售不为炫。盖千金可卖一字，而一字关人荣辱，即千金不能酬；十五城可换一璧，而一璧系国重轻，即十五城不能抵。 　　

众醉独醒，固是自高，而十锦一褐，必为众厉。不观之饮狂泉者乎？举国之人皆狂，国王纵穿井以饮，不能无恙也。噫！吾深为振俗超类者危也。

吾心斋书小窗自纪选抄(册页二)

吾心斋书小窗自纪选抄(册页二局部)

作品释文：

客有耽枯寂者，余语之云：“瘦到梅花应有骨，幽同明月且留痕。” 　　

雅乐所以禁淫，何如溪响、松声，使人清听自远；黼黻所以御暴，何如竹冠、兰佩，使人物色俱闲。 　　

“侠”之一字，昔以之加意气，今以之加挥霍，只在气魄、气骨之分。 　　

风流无用，榆钱不会买宫腰；笔砚有灵，书带亦能邀翰墨。 　　 　　

万事皆易满足，惟读书终身无尽。人何不以不知足一念加之书？ 　　

鄙吝一销，白云亦可赠客；渣滓尽化，明月自来照人。 　　

存心有意无意之妙，微云澹河汉；应世不即不离之法，疏雨滴梧桐。 　　以看世之青白眼，转而看书，则圣贤之真见识；以论人之雌黄口，转而论史，则左狐之真是非。 　　

骆宾王诗云：“书引藤为架，人将薜作衣。”如此境界，可以读而忘老。 　　

眉公云：“闭户即是溪山。”嗟乎！应接稍略，遂来帝鬼之讥。 　　眉公曰：“多读一句书，少说一句话。”余曰：“读得一句书，说得一句话。” 　　

夫处世至此时，笑啼俱不敢；论文于我辈，玄白总堪嘲。 　　

举世嫉修眉，不特深宫见妒；随人矜寸舌，犹然列国争长。 　　

一池荷叶衣无尽，翻骄锦绣纂组；数亩松花食有余，绝胜鼎鸣鼎食。

论啜茗，则今人较胜昔人，不作凤饼、龙团，损自然之清味；至于饮，则今人大非夙昔，不解酒趣，但逐羽觞。吾思古人，实获我心。 　　

南山种豆，东陵种瓜，敛鼎俎于草野；渭滨秋钓，莘野春锄，托掌故于山川。 　　

无竹令人俗，竹多令人野。一径数竿，亭立如画。要似倪云林罗罗清疏，莫比吴仲圭丛丛烟雨。 　　

峨眉春雪，山头万玉生寒；洞庭秋波，风外千秋呈媚。语言无味，臻此佳境，当使闻者神往，见者意倾。 　　

诗里落花，多少风人红泪。当使子规卷舌,鶗鴂失声。 　　

声之凄绝，无如衰树寒蝉，泣露凄风，如扣哀玉；回听高柳雄声，火云俱热，至此易响。时异势殊，大抵类是。 　　一叶放春流，束缚人亦觉澹宕；孤尊听夜雨，豪华辈尚尔凄其。 　　

清疏畅快，月色最称风光；潇洒风流，花情何如柳态。

木食草衣元本性，非关泉石膏肓；绿肥红瘦漫批评，总是风流罪过。

抱质见猜，平叔终疑傅粉；从中打溷，不疑难白盗金。人苟心迹自明，何妨形骸相索。 　　一勺水具沧海味。世味无取尽尝，道味会有嗜同也。

杨科云在兰亭作品前

行草书小窗幽记

小窗自纪三则

行楷金刚经四则

梦游天姥吟留别

山静居画论四则

乾隆诗三首

杨科云在曲水河畔

杨科云和龙开胜老师合影

杨科云在兰亭雅集现场作诗

后记

读杨科云老师发来的兰亭作品及相关材料，深感其书法作品的内涵之深，需细细品读，方得其滋养。

杨老师的书法取法晋、唐、宋诸家，尤以二王为宗。取法乎上，法度严谨。观其行草书，感受最深的是他的“率意自然”，字形及用笔潇洒俊逸。其章法最大的特点是注重墨法成片的轻重变化，黑白对比强烈，自然形成块面的书写效果，此乃众多书家所追求的高级章法所在，吾对此深有理会！

杨老师的兰亭入展三件作品分别为：一件小行楷册页，一件草书册页和一件行书册页。由于兰亭展厅比较大，故观众浏览的比较多的往往是一些八尺整张或小八尺、六尺整张的大字作品，因为这些作品比较夺人眼球。然众人所不知，杨老师的三件册页作品字数最多，写来的时间和功夫可不少。而且所书内容是其精心准备的，《书法雅言》和《吾心斋书小窗自纪选抄册页》，既有古代书法的优秀书论文章摘抄，也有杨老师平日纪录的诗词和评论，内容丰富，表述精到，其书法之外的文学功底由此可见一斑。今将杨老师的兰亭作品释文及他的其他优秀书法作品呈现于读者，是值得我们学习和思考的。

笔者根据对杨老师书法的理解和杨老师姓名的揣摩，将其书法的特点和姓名结合，归纳总结下来，将《法度科学，潇逸如云》作为本篇文稿的题目，请大家指教。

感谢杨老师的辛勤付出！

（文：鲍跃渊）