关于情绪对脏腑的影响，我们从喜、怒、哀、恐、思分述之。
1.喜。喜为心志，心能表达人的喜悦之情。心能主血，喜悦时人体气血运行加速，面色红润，御寒能力。抗病能力提高，罹患心脑血管病的可能下降；心主神明，愉悦时，思维敏捷，想象力丰富，创造力增强，考试时也能有超常发挥，运动员易破纪录；心其华在面，喜悦时会神采飞扬，面带笑容，喜形于色，热恋中的情侣越发娇美动人或潇洒英俊等；心开窍于舌，高兴时能口若悬河，滔滔不绝，语言流畅动听等；
由于心与小肠相表里，故人在高兴时也胃口大开，久则心宽体胖等等。
喜伤心。过喜的异常情志可损伤心，常出现心慌，心悸，失眠，多梦，健忘，多汗出，胸闷，头晕，头痛，心前区疼痛，甚至神志错乱，喜笑不休，悲伤欲哭，多疑善虑，惊恐不安等症状，可导致一些精神、心血管方面的疾病发生，严重者还可危及人的生命，如大喜时造成中风或突然死亡，中医称之为“喜中”。
2.怒。怒为肝志，肝能表达人的愤怒之情志活动。怒是个人的意志和活动遭到挫折或某些目的不能达到时，所表现的、以紧张情绪为主的一种情志活动。怒既有积极的一面，即指对个人和社会产生积极的作用，战前动员要鼓舞战士的土气，包括激起战士对敌人的仇恨和愤怒，使之在战斗时化为巨大的战斗力；怒又有消极的一面，即指对个人和社会产生消极和不良的影响。暂时而轻度的发怒，能使压抑的情绪得到发泄，从而缓解紧张的精神状态，有助于人体气机的疏泄条达，以维持体内环境的平衡。
怒伤肝。大怒、过怒易伤肝，表现为肝失疏泄，肝气郁积，肝血瘀阻，肝阳上亢等病证。出现胸胁胀痛，烦躁不安，头昏目眩，面红目赤，有的则会出现闷闷不乐，喜太息，暧气，呢逆等症状。人体发怒时可引起唾液减少，食欲下降，胃肠痉挛，心跳加快，呼吸急促，血压上升，血中红细胞数量增加，血液黏滞度增高，交感神经兴奋。长此以往，会使人患上高血压等心脑血管疾病。对患有心脑血管病者，可导致病情加重，诱发中风、心肌梗死等，危及性命。
3.忧（悲）。忧（悲）为肺志，古代医家对忧愁的患者仔细观察分析后发现，肺是表达人的忧愁、悲伤的情志活动的主要器官。当人因忧愁而哭泣时，会痛哭流涕，这主要是因为肺开窍于鼻，肺主气，为声音之总司。忧愁悲伤哭泣过多会导致声音嘶哑，呼吸急促等。肺主皮毛，故忧愁会使人的面部皱纹增多。
忧（悲）伤肺。人在悲伤忧愁时，可使肺气抑郁，耗散气阴，出现感冒、咳嗽等症状。中医认为肺主皮毛，所以悲忧伤肺，还可表现在某些精神因素所致的皮肤病上。情绪抑郁，忧愁悲伤可以导致荨麻疹、斑秃、牛皮癣等。
4.恐（惊）。恐（惊）为肾志，肾是人们表达惊恐之志的主要脏器。惊恐是人对外界突发刺激的应急反应。人在受到剧烈惊恐之时，会出现大小便失禁，这与肾主前后二阴，肾主两便的功能相符。肾藏精，生髓充脑，人受到惊吓后，会突然昏厥，不省人事，与肾藏精，生髓充脑有关系。惊恐在正常情况下对机体是有一定的益处的，可以引起警觉，避免机体遭到危害。
恐伤肾。惊恐过度会耗伤肾气，使得肾气下陷，二便失禁，遗精滑泄，严重的惊恐，还会导致人的死亡。这方面的例子并不鲜见。
5.思。恩为脾志，人的思虑的情志活动主要是通过牌来表达的。思是精神高度集中的思考、谋虑的一种情志。当人在思考或焦虑时，往往会出现饮食无味，食欲下降；有的妇女可以因为工作紧张，思想高度集中导致月经量少，经期紊乱等，这与脾主统血的功能相一致。
思伤脾。思为脾志，因而过思则易伤脾。伤牌可以表现为气血不足所致的乏力，出现头昏，心慌，贫血等症状。有的还可出现暧气，恶心，呕吐，腹胀，腹泻等消化道疾病所表现出的一系列症状。
必须知道，精神状态对于人的阴阳、气血、脏腑有着十分重要的影响，同样当人的阴阳、气血、脏腑发生问题时也会影响人的精神状态！人们常说的因郁致病和因病致郁也就是这个道理。补益有利于健康长寿，在补益的过程中实施精神补养非常重要，应通过各种有效的方法把人的精神调整到最佳状态。
二发怒，外伤和气，内伤元气虽然俗话说，人有七情六欲。家里事，家外事；公家事，私人事；他人事，自己事；原则事，非原则事；对的事，错的事；大事，小事，等等，都可能让人生气。但是生气非但无助于矛盾冲突的解决，反而伤害了感情，弄僵了关系。发怒伤家庭内、兄弟间、朋友间的和气大家想必都有体会，在此自不必多述。
对于养生意义重大的是发怒伤人体之元气。也就是说，因生气带来的不良情绪，严重损害身心健康。金代医学家李东垣说：“怒伤元气。”宋代养生家温革的《琐碎录》中也有“怒甚偏伤气，损寿”的论述。我国的中医理论也认为，气是百病之源。生气时精神紧张，情绪波动，颜面潮红，部分肌群震颤，两手发抖，心跳加快，呼吸短促，血压升高，心肌耗氧量上升，血小板聚集性增强，是导致冠心病、高血压、冠状血管血栓形成而梗塞的危险因素之一，还可能诱发其他一些疾病，甚至造成痼疾的恶化。我国最早的医学典籍《黄帝内经》中就曾指出：“百病皆生于气”、“怒则气上，损其身”、“怒伤肝”、“怒不节，生乃不固”。这些中医典籍说的就都是发怒伤元气一事。
其实，“怒”是历代养生家最忌讳的一种情绪，它是情志致病的魁首，对人体健康危害极大。因为怒不仅伤肝脏，还伤心、伤胃、伤脑等，从而导致各种疾病。《老老恒言·戒怒》篇中这样说：“人借气以充身，故平日在乎善养。所忌最是怒，怒气一发，则气逆而不顺，窒而不舒，伤我气，即足以伤我身。”古人的这些论述已经充分说明了一定要把戒怒放在首位，指出了气怒伤身的非常严重的危害性。
说怒乃万恶之源亦不过分。《黄帝内经》已明确指出：“生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，”“以使志生”。这里的“以使志生”，是说在春天里，人们要让自己的意志生发，而不要使情绪抑郁，应做到心胸开阔。乐观愉快，一定要让情志生机盎然。具体他说，在思想上要开朗、豁达，使情志生发出来，切不可扼杀；只能助其畅达，而不能剥夺；只能赏心怡情，绝不可抑制摧残。这里就是说顺应春天的意志生发，戒怒！
怒从哪里来？一种是从不谦虚中来。也就是说“不谦则傲，傲致躁，躁生怒，怒伤元气。”这里有一个非常典型的例子，就是三国时期的周瑜，说是被诸葛亮三气而死，以致周公死后，吴人都怨恨于诸葛亮。实际上，还是周公不够自谦，不能承认现实，一味急于求“胜”造成的后果。甚至至死都不肯承认诸葛本领在己之上，说了句“既生瑜，何生亮”。他的内心就容不得别人比自己聪明，总想找办法证明自己，结果一而再再而三地败，由傲生躁，由躁而生怒，怒而无泄，郁闷至极，心伤、肝伤、气伤、精伤，最后命伤，吐血而死。前车之鉴，人要想开，发怒不会伤敌，反伤诸己。
可以知道，精神愉快才能使志生，而要精神愉快，必须遇事戒怒。那么，怎样才能戒怒呢？这里到有六条行之有效的方法。
第一，要学会用意识控制。就是说当你怒从心头起，将要和人吵架的时候，就要赶快提醒自己，吵架只会给双方带来更多的烦恼，不能解决任何问题，实在不值得。首先，用理智的力量来控制自己的怒气，也就不会使用粗鲁的语言，更不会采取粗暴的行动。在电影《林则徐》里，林则徐在墙上就贴着一张条幅，上面写着两个醒目的大字——“制怒”，这就是借用无声的文字语言来控制自己的怒气。其次，要会运用疏泄法，即把积聚、抑郁在心中的不良情绪，通过适当的方式宣达、发泄出去，以尽快恢复心理平衡。但发泄不良情绪，必须学会正当的途径和渠道来发泄和排遣之，决不可采用不理智的冲动性的行为方式。否则，非但无益，反而会带来新的烦恼，引起更严重的不良情绪。其三，还可采用转移法，即通过一定的方法和措施改变人的思想焦点，或改变其周围环境，使其与不良刺激因素脱离接触，从而从情感纠葛中解脱出来，将注意力转移到另外事物上去。
第二，遇事戒怒，还要培养开朗的性格。因为乐观的情绪与开朗的性格是密切相关的。国外有人调查80岁以上老人的长寿秘诀，结果发现其中96%的寿星都是性格开朗的、极富于人生乐趣。但开朗性格的培养要有一个长时期的过程，科学家认为，儿童时期是性格培养的关键时期，俗话说：“秧好一半禾”，而处于生长、发育阶段的儿童正好比处在从播种到出秧的一段时期，这个阶段的性格培养对一生有重要影响。性格开朗、豁达，凡事想得开，哪来的怒气呢？
第三，制怒，就要协调好周围的人际关系。如果人际关系处理得好，就会引起愉快的情绪反应，产生安全感、舒适感和满意感，心情自然恬静舒畅；如果人际关系紧张，则会引起不愉快的情绪反应，使人不安、不适、不满、心情就必然抑郁烦躁。而要协调好人际关系，首先要严格要求自己，既要看到自己的优点和长处，尤其要看到自己的缺点和短处，对自己的评价要客观。其次，对与自己经常相处的人，也要充分了解，从而避免因互不了解而产生不协调。人际关系越协调，心情越好，就不会发脾气。制怒，必然协调好周围的人际关系。
第四，就要培养“知足常乐”的思想。不过分追求名利和享受，如《黄帝内经》里所倡导的：“高下不相慕”，“美其食，任其服，乐其俗”，意思是，不论社会地位的高低，都不要去倾慕，无论吃什么都感到很满足，穿什么也不挑剔，不管社会风气如何，都能够处得好。总之，要体会“比上不足，比下有余”的道理，这样可以感到生活和心理上的满足。知足常乐才不会看啥啥不顺眼，自然就用不着发怒了。
第五，把日常生活安排得丰富多采。如《寿亲养老新书》里载有十乐：读书义理、学法帖字、澄心静坐、益友清谈，小酌半醺，浇花种竹、听琴玩鹤、焚香煎茶、登城观山、寓意弃棋。此外，清代画家高桐轩也有“十乐”，即耕耘之乐、把帚之乐、教子之乐、知足之乐、安居之乐、畅谈之乐、漫步之乐、沐浴之乐、高卧之乐、曝背之乐。生活中欢乐多，就不会发怒。
第六，培养幽默风趣感。因为幽默的直接效果是产生笑意，而笑是人的健康妙药，它能促进肌肉和五脏六腑舒适，能调节人的情绪，能促进血液循环、筋骨舒展、呼吸通畅、气血平和。医学界有人做过试验：用语言逗一个患有高血压的人发笑，血压可下降20毫米汞柱，脉搏每分钟可减少8次。人在发笑时，大脑皮层可以得到比睡眠时还高三倍的休息。在我国古书里记载老人以笑驱病、以乐健身的事例很多。有了幽默风趣感，怒从何来？
三.不大喜不大悲，才能养好心神人之生活要顺其自然，不要大喜大悲，大喜大悲是养生的禁忌。下面有两则名人不大喜大悲、淡泊养生的故事。
一位是“喜欢做一个世间俗人”的任继愈。他认为：“养生，主要靠自己，不必天天惦记着自己的健康，顺其自然最好。”他推崇老子的观点“忘其身而身存”，坚持用“多读书、多睡觉、多用脑(做学问)”来“养心”。他从不服用任何补品，他坚信中国医典“血由气生，气由神补”的观点。他养神为习惯，从不大喜大悲。
另一位是“不求长生，不虚此生”的梁漱溟，对生死看得开。他一生勤奋，一路坎坷，经历过人生大起大落的磨难，然而他竟活到了95岁高龄，被人誉为“超标准的健康老人”。他自言长寿的奥秘就是淡泊无我，顺乎自然。他这种经历大坎坷大磨难仍旧淡泊的态度，就是不大喜大悲的。
当时之下，养生理论五花八门，或推崇“静养”，或主张“节欲”，或强调“外补”，如此等等，不一而足。这些虽然都有一定道理，但遵循自然规律，使生命完成自然的过程，方称得上重要的养生之道。古人已云：“不以物喜，不以己悲”。
不大喜大悲，有一层意思是指按照自然的要求，内养其心，外养其形。五谷杂粮，粗茶淡饭，取之自然，正所谓“五谷为养，五畜为益，五果为取，五菜为充”。还要养成健康的生活情趣，提倡饮食有节，合理地安排和选择膳食，做到饭有定时、食有定量，摄取的各种营养素要保持均衡。这样会不因为食物的原因而不能控制的大悲大喜。
不大喜大悲，还指人体应像自然界那样不停地运动，正所谓“流水不腐，户枢不蠹”。做到保持经常运动的人，全身的血液循环会得到调整和改善，摄入的氧气含量高，心肺功能得到加强，也能延缓衰老、防病祛病、强身健体。当然，运动一定要适度，须根据自己的年龄特点，选择适合自己的运动方式，不间断地进行，切莫一曝十寒。调节好自己的身体状态，有助于抵抗过悲的情绪。
不大喜大悲，还要把握自然规律，顺应自然规律。不可过于自我加压，不管竞争如何激烈，诱惑如何多，机遇如何令人心动，都应把脑袋里的欲望减少一半，适可而止。应尽可能地把自己的内心活动调节到轻松、旷达、舒展、平衡的状态，学会随遇而安，避免大喜大悲和激烈的情绪波动，让自己达观一点，待别人宽容一点，精神简约一些。因为心平气和有助于血脉流畅，恬静淡泊有助于颐养天年。良好的精神状态还可以促使机体各器官功能活动协调、代谢有序，从而增强免疫力，减少疾病的发生。诚如马克思所言：“一种美好的心情，比十服良药更能解除身体上的疲劳和痛苦。”这也是说情志养生的重要性，控制好情绪，不以物喜，不以己悲。
不大喜大悲，是活得坦然，是对生命的珍惜。它可以使你真正地享受生活乐趣，在追求中体验生命的愉悦，在淡泊中充实自己，陶冶情操，健康自然而得。
这就是说，抗衰老、求长寿的养生要诀之三就是要和喜怒，养心神。和喜怒就是要调节情志活动，控制自己的情绪，避免大喜大悲，保持心境平和，避免因七情过激而引起内伤病。养心神，就是指在调和七情的情志活动中，要以养心为主，不论在什么季节都要保持良好的精神状态，使自己的心理活动与社会相适应，在各种环境条件下，时常能“静神、养心”，顺应自然。
要不大喜大悲还有另一层要求就好似恬淡寡欲、不追求名利。淡泊是一种崇高的境界和心态，是对人生追求层次上的定位。有了淡泊的心态，就不会在世俗中随波逐流、追名逐利；就不会对身外之物的得与失而大喜大悲；就不会对世事他人牢骚满腹、攀比嫉妒。也就是说，淡泊的心态使人始终处于平和的状态，时常保持一颗平常心。
四笑是健康的良药，但大笑却是炸药常言道：“笑一笑，十年少。愁一愁，白了头”。衷心的笑，是人情绪状态最佳的反应，也是心理健康的标志。笑是快乐的表现，笑可以延年益寿。现今社会每个人的压力都比较大，所以我们每个人更应该理解领悟笑这门学问，掌握了这门学问，才会笑出健康，笑对人生。
事实上，笑是一门学问、一种修养、一个对生活的态度，只有心里有阳光的人，才会感受到生活的温暖。生活始终是一面镜子，当我们哭泣时，生活也在哭泣，当我们微笑时，生活也在微笑。笑的实质是爱、是温馨，是亲切，是鼓励，笑发自内心，没有目的，笑是对他人的尊敬，笑可以拉近彼此的距离，笑可以驱散愁闷，笑可以使心情愉快，笑可以消除紧张的气氛，笑能使人驱散忧虑和压抑的消极情绪，使人变得乐观。笑是有“回报”的，你怎样对待别人，别人就会怎样对待你，你对别人的笑越多，别人对你的笑也会越多。如此，开怀一笑，何乐而不为呢？
正如，英国哲学家斯宾塞说：“生命的潮汐因快乐而升，因苦而降。”愉快的情绪状态，能提高人的信心和力量，乐以忘忧，笑能使人乐观的对待生活。其实生活并没有拖欠我们任何东西，所以我们要对生活充满感激充满微笑。
这里举一个例子，《聊斋志异》里有个叫婴宁的女鬼，爱笑，常常笑到不能自制，她乐观开朗的性格使郁闷的书生王子服从此阳光灿烂。一个人的面部表情，比穿着更重要，更能直接地反映人的精神状态与生活经历。因此，经常笑，发自内心地笑会使我们有良好的精神面貌与生活态度。一个笑对一切的人，通常积极向上乐观进取富有亲和力；一个喜怒无常或抑郁焦虑的人，往往难以亲近，他的人际环境将会大大地打折扣，而人际环境直接影响物质环境，人际环境与物质环境则决定了一个人的发展空间，表情生硬呆板的人，常常难以拓展自己的发展空间。
再举一个例子，《论语》里记载的孔子也是会笑的：“学而时习之，不亦乐乎。有朋自远方来，不亦悦乎。”《论语》里的颜回：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”当你拥有了这样快乐的的生活态度，还会被不利的情绪占据身心吗？生活还会是不美好的么？
从医学上解释笑对人体的好处是这样：愉快的笑对心血管有好的影响；大笑可使胸腔容量发生很大改变，相当于有氧运动。每天大笑15分钟对心血管的好处，可能比每周运动三次、每次30分钟还要多。而沮丧、紧张、恐怖的情绪则相反，严重者甚至可引起情感性休克，也称心脏损伤综合症或应激性心肌病。
在医学上也讲，笑是愉快情绪的表现，情绪正常的人每天平均要笑15次左右，精神愉快者每天可笑～次之多。笑是人体心理和生理健康的标志之一，它不仅使人感到轻松快乐，而且还可以发散心中的积郁。笑对人来说是一种健身运动，有人把笑形象地比喻作“人体最好的体操”。笑对呼吸运动有良好的作用，它能使肺扩张，胸肌兴奋，膈肌上升，使人的呼吸运动加深，同时还对呼吸道有清除作用。人每笑一次，横膈膜大约蠕动18次，微笑时略小一些。笑又能消除精神紧张，使肌肉放松，用新的兴奋灶占据紧张劳动、过度疲劳造成的兴奋，从而使人头脑清醒、精神振作、体力恢复。笑还能促进食欲，辅助睡眠，通过增进消化液的分泌和消化道的活动，而使人胃口大开。总而言之，笑有益于神经、呼吸、消化、血液循环、运动等系统，对人的健康长寿有重要调节作用。
也就是说，笑确实是一剂良药，它能使你身心愉悦，笑口常开，面带喜色，笑植根于心，心锁则闷，心开则笑。在笑声中，人心会舒畅，精神振奋，缓解忧愁摆脱烦恼，笑是心理健康，身体健康的最好体操！
但凡是都有物极必反的一面，在“笑”时也适用。开怀大笑之后，防止“乐极生悲”。
举一个活生生的例子，加拿大一位贫穷的鞋匠，在确知自己中了百万元的巨彩后，竟因乐暴亡，直到入殓之时，仍面带笑容。这种因过度兴奋造成的猝死，时常发生在中老年人中间。人过中年，全身的动脉均会发生程度不同的硬化，营养心肌的冠状动脉当然不会例外。如若心脏剧烈地跳动，必然增加能耗，心肌将会发生相对的供血不足，从而出现心绞痛甚至心肌梗死，或心搏骤停。这是乐极生悲的一个原因。此外乐极生悲还可致血压骤然升高，健康的人尚可代偿，若已患高血压病，过度兴奋就会导致高血压危象，表现为突然头晕目眩、恶心呕吐、视力模糊、烦躁不安。高血压危象尽管可能只持续几个小时，但这几小时却可引起脑血管破裂致人猝死。
看过《说岳全传》的人都知“二虎骑龙背，笑煞老牛皋，气死金兀术”的故事，说的是牛皋抓住金兀术以后，骑在他身上．由于过度兴奋，哈哈大笑而死，这叫做“笑死人”，也就是《黄帝内经》中所述“大喜伤心”的道理。
由此可见，“乐极”亦不可取，为了健康长寿，任何情绪的过分激动都是不可取的，应采取冷处理的方法，对于喜事与悲事、兴奋与气愤、顺境与逆境、快乐与痛苦等，都应一视同仁，善于自我调节情感，保持稳定的心理状态，千万注意不要超过正常的生理限度。
五学会感恩和宽容，让身心得到健康感恩是积极向上的思考和谦卑的态度，它是自发性的行为。当一个人懂得感恩时，便会将感恩化做一种充满爱意的行动，实践于生活中。一颗感恩的心，就是一个和平的种子，因为感恩不是简单的报恩，它是一种责任、自立、自尊和追求一种阳光人生的精神境界！感恩是一种处世哲学，感恩是一种生活智慧，感恩更是学会做人，成就阳光人生的支点。从成长的角度来看，心理学家们普遍认同这样一个规律：心的改变，态度就跟着改变；态度的改变，习惯就跟着改变；习惯的改变，性格就跟着改变；性格的改变，人生就跟着改变，愿感恩的心改变我们的态度，愿诚恳的态度带动我们的习惯，愿良好的习惯升华我们的性格，愿健康的性格收获我们美丽的人生！
朋友相聚，酒甜歌美，情浓意深，我感恩上苍，给了我这么多的好朋友，我享受着朋友的温暖，生活的香醇，如歌的友情。走出家门，我走向自然。放眼花红草绿，莺飞燕舞，我感恩大自然的无尽美好，感恩上天的无私给予，感恩大地的宽容浩博。生活的每一天，我都充满着感恩情怀，我学会了宽容，学会了承接，学会了付出，懂得了回报。所以，每天我都有一个好心情，我幸福的生活着每一天。我懂得，学会了感恩，才会在生活中发现美好，用微笑去对待每一天，用微笑去对待世界，对待人生，对待朋友，对待困难。宽容和感动可以化腐朽为神奇，化冰峰为春暖，化干戈为玉帛。
学会感恩，我的一颗心永远被温暖笼罩，被甜美滋润，我的生活中没有冰雪，没有冲突，没有愤怒，没有战争，没有咒骂。
我感恩，感恩生活，感恩网络，感恩朋友，感恩大自然，每天，我都以一颗感动的心去承接生活中的一切。
感恩，是人生的最大智慧；感恩，是人性的一大美德。常怀感恩之心，我们便能够无时无刻地感受到家庭的幸福和生活的快乐。在感恩的世界里，我们还会时时提醒自己：滴水之恩，当涌泉相报！
如果你是一个苦恼的人，你应该学会感恩，因为感恩是驱除你的苦恼的一剂良方妙药；如果你是一个对生活心灰意冷的人，你应学会感恩，因为感恩的时候就是你的身心得到温暖的时候；如果你是一个郁郁不得志的人，你应学会感恩，因为感恩会使你的心情渐渐舒畅，渐渐平和；如果你是一个被生活压得喘不过气来的人，你应学会感恩，因为感恩会使你逐步释放重负、放松身心；如果你是一个只顾索取的人，你更应学会感恩，因为感恩会使你变得会适当地给予；如果你是一个快乐的人，你也应学会感恩，这样，你的快乐就会取之不尽……对别人感恩，相应会得到他人对你的感恩，所以你是得到了两份好心情。学会感恩，就是学会了长存感激之情，永存爱心。爱的力量是非凡的，它会把一个人塑造得更为完美。外国有一个感恩节，可咱们中国却没有，那倒无妨，咱们何不把每一天都当作感恩节来过呢？朋友，如果你想有一个好的心境，那不妨试着学会感恩，把每一天都当作你的感恩节。
人们往往会牢记自己的付出，却容易忘记感恩。爱因斯坦说过“每天我都要无数次地提醒自己，我的内心和外在的生活，都是建立在其他人的劳动的基础上。我必须竭尽全力，像我曾经得到的和正在得到的那样，作出同样的贡献。”我们只是个普通的人，不可能像伟人那样对人类有卓越的贡献。但当我们赤裸裸地来到人世，从无知直到长大成人，每时每刻都在享受着大自然、亲朋和无数陌生人给予的一切，我们被爱紧紧围绕着，许许多多人在为我们的成长，我们的生活奉献着、付出过，我们难道不应该永远记住所有人和事，所有爱和恩，为此承担一份歉疚，珍惜、知足现有的一切吗？
感恩是爱和善的基础，我们虽然不可能变成完人，但常怀着感恩的情怀，至少可以让自己活的更加美丽，更加充实。而感恩是需要学习，需要培育的。西方的父母从孩子很小的时候就要求他们写感恩日记，感恩阳光、感恩自然、感恩一切给予微笑和爱的人。所以培育感恩情结，并非是一朝一夕的功夫，如果人人都有一颗感恩的心，那天天都是感恩节，这世界就会变得更加美丽。
大家都是天生幸福快乐的。我们生活在如此现代而有民主的世界上，享受各种权利和保障。绝大多数人吃得好，穿的暖，有地方居住，得到保护。而且我们每天可以饮用清纯的水，吸收清鲜的空气，享用安全的食物。绝大多数人远离战争，摆脱饥饿。这些是如此的宝贵而有平常，甚至我们都很少注意和珍惜。乐观的人，我们应该庆幸我们现在所拥有的一切，并乐在其中。如此，一种活着即是幸福的感激之情也会油然而生，对生活中的其他不顺心的事情也会看淡很多。
拥有感恩的心，不仅蕴涵了对他人的宽容、理解和支持，更是养生的最重要的生活态度。能作到拥有一颗感恩的心，没天的生活必将顺利、快乐，进而身体自然康健，不生病了。
小壹说：情绪和人的养生有很大关系，一方面情绪的适度会有修身养性的效果，另一方面情绪的过度和不及往往是疾病产生的重要因素。养好心，修好性，不光你的人变快乐了，更重要的是健康和长寿离你更近了！
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